سنان عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ( في حديث ) قال ترفع يديك في الوتر حيال وجهك وإن شئت تحت ( فتحت ) ثوبك . ورواه الصدوق باسناده عن عبد الله بن سنان مثله . 2 - وباسناده عن سعد عن محمد بن الحسين عن علي بن أسباط عن الحكم ابن مسكين عن عمار الساباطي قال قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) أخاف أن أقنت وخلفي مخالفون فقال رفعك يديك يجزي يعني رفعهما كأنك تركع . 3 - وباسناده عن محمد بن علي بن محبوب عن علي بن محمد بن سليمان قال : كتبت إلى الفقيه ( عليه السلام ) أسأله عن القنوت فكتب إذا كانت ضرورة شديدة فلا ترفع اليدين وقل ثلاث مرات بسم الله الرحمن الرحيم . 4 - وباسناده عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن حسين عن سماعة عن أبي بصير قال قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) ( في حديث ) : لا ترفع يديك بالدعاء في المكتوبة تجاوز بهما رأسك . 5 - الفضل بن الحسن الطبرسي في ( مجمع البيان ) عن محمد بن مسلم وزرارة وحمران عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام في قوله تعالى " وتبتل إليه تبتيلا " أن التبتل هنا رفع اليدين في الصلاة . ( 7980 ) 6 - قال وفي رواية أبي بصير هو رفع يدك إلى الله وتضرعك إليه أقول وتقدم ما يدل على استحباب التكبير عند رفع اليدين بالقنوت في تكبيرة الاحرام . 13 - باب جواز الدعاء في القنوت على العدو وتسميته 1 - محمد بن الحسن باسناده عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : تدعو في الوتر على العدو وإن شئت

--> ( 2 ) يب ج 1 ص 225 ( 3 ) يب ج 1 ص 225 تقدم في 4 ر 6 ( 4 ) يب ج 1 ص 152 أورده بتمامه في 3 ر 39 من المساجد و 5 ر 9 من التكبير ( 5 ) مجمع البيان ج 10 ص 379 ( 6 ) مجمع البيان ج 10 ص 379 تقدم ما يدل على ذلك في ب 9 من التكبير ويأتي ما يدل على ذلك في ب 12 ر 13 من الدعاء الباب 13 - فيه 3 أحاديث : ( 1 ) يب ج 1 ص 172 - الفقيه ج 1 ص 158 أورد ذيله في 1 / 12 .